[ سورة الهمزة ] « 1 » قرأ ابن عامر وأبو جعفر وحمزة والكسائي وخلف وروح : ( جمّع مالا ) « 2 » بتشديد الميم ، والباقون بتخفيفها . أبو بكر وحمزة والكسائي وخلف : ( في عمد ممددة ) « 3 » بضمتين ، والباقون بفتحتين « 4 » . [ موصدة قد ذكر ] « 5 » [ في سورة البلد ] « 6 » . [ سورة قريش ] « 7 » قرأ ابن عامر : ( لئلاف ) « 8 » بغير ياء بعد الهمزة « 9 » ، والباقون بياء « 10 » ، وأبو جعفر بحذف الهمزة « 11 » ، وأجمعوا على إثبات ياء في اللفظ دون الخط / بعد الهمزة . في ( إيلافهم ) « 12 » غير أبي جعفر فإنه يحذفها .

--> ( 1 ) ل ، ك : الهمزة . ق : « سورة والعصر مكية وهي ثلاث آيات ، سورة الهمزة مكية وهي تسع آيات » . سورة العصر ثلاث آيات باتفاق وسورة الهمزة تسع آيات باتفاق . ر : التلخيص / 480 . والإتحاف / 443 . ( 2 ) من قوله تعالى : ( الّذى جمع مالا وعدّده ) الآية / 2 . ( 3 ) الآية / 9 . ( 4 ) عمد وعمد جمعان ل ( عمود ) والعمود كل مستطيل من خشب أو حديد . ر : المفردات / 346 - 347 وتفسير القرطبي 20 / 186 . ( 5 ) ساقطة من : ل ، ك . ( 6 ) زيادة من : ق . وذكر موصدة ص 613 . ( 7 ) ل ، ك : قريش . ق : سورة الفيل مكية وهي خمس آيات وقرئ يرميهم بحجارة بالياء على تذكير الطير لأنه اسم جمع وإسناده إلى ضمير ربك . سورة قريش مكية وهي أربع آيات ) . سورة الفيل خمس آيات باتفاق وسورة قريش أربع آيات في العدد العراقي والدمشقي وخمس في الحجازي والحمصي . ر : الإتحاف / 444 . ( 8 ) من قوله تعالى : ( لإيلف قريش ) الآية / 1 . ( 9 ) على أنه مصدر ألف مثل كتب كتابا . ( 10 ) على أنه مصدر ألف الرباعي مثل أكرم إكراما . ( 11 ) تخفيفا . ر : تفسير القرطبي 20 / 201 وروح المعاني 30 / 305 . ( 12 ) من قوله تعالى : ( إلفهم رحلة الشّتآء والصّيف ) الآية / 2 .